国名. 寮或老（寮語： ລາວ ；法語： Laos ）作为正式国名出现始于1893年，法国人以佬族的族名为其在澜沧故地建立的寮國保护国命名。 "老（佬）"与"寮"在寮语中其实是同一个意思，据信是侗台语的第一人称，和壮语的"僚"系同源词，仡佬族，古僚人，以及古书蔑称的"獠"族，都和此 ...
[1-2] 中文名 無極 拼 音 wú jí 出 處 《道德經》 屬 性 古代哲學思想 定 義 稱道的終極性的概念 狀 態 由收斂自然而然彰顯出發散的狀態 目錄 1 釋義 2 説明 出處 解説 釋義 現代科學認為：宇宙還未誕生，虛無縹緲，宇宙還處於一種沒有前後，沒有左右，沒有上下，沒有中心，沒有邊界的混沌狀態。 這與上古華人對 宇宙大爆炸之前 的狀態的抽象理解不謀而合。 （古聖先賢把這種抽象理解的混沌狀態稱之為"無極"。 ） 説明 出處 1、復歸於無極 語出《 老子 ·二十八章》："復歸於無極。 "無極本是 道家 的概念。
年代東風37台 台灣藏寶圖 【 得邑空間設計】暖心的設計溫度 為家帶出嶄新色彩 - YouTube 來自歐洲進口的板材，經由在台灣裁切、封邊、組裝、設計等等，為屋主量身訂做，貼近生活需求。 用心地打造，仔細地傾聽，讓家也能成為一件獨一無二的藝術品。 #年代東風 #東風衛視 #37台 #台灣寶藏圖 #電視節目#得邑空間設計 地址：高雄市苓雅區至誠路73.75號電話：07-...
中国の春秋時代、楚の国の卞和 (べんか)、和氏 (かし)とも呼ばれる人物がある石を見つけました。 磨けばとても美しい宝石 (璧)になると考えて、王に献上したのです。 しかし、専門家の鑑定では、それは宝石ではないとのことでした。 卞和は嘘をついたとされ、罰として左足の筋を抜かれてしまいました。 次の代の王に献じても結果は同じで、今度は右足の筋を抜かれてしまったのです。 その次の代の王の時、卞和が嘆いているところに、王が通りかかって、その理由を尋ねました。 宝石なのにそれが誰にも認められず、うそつき呼ばわりされるのが悲しい、というのがその返事でした。 王が試しにその石を磨かせてみたところ、美しい宝石の輝きになったということです。
"大運合流年"一問 - 風水玄學命理 - 香港討論區 Discuss.com.hk - 香討．香港 No.1 瀏覽: 2,579 回覆: 11 列印 是否成功受聘該的職位 務實地談 癸年是福嗎 宏字測有人喜歡我嗎? 求解黃大仙60簽 發覺夫妻宮沖刑會有遺傳 相關主題 身弱流年日主出干再走官殺大運是否很易死？ 本命與流年命盤同宮有什麼影響？ 我之前睇左八字流年、 有D 問題唔識 請問女命 辰戌丑未大運流年全齊會點？ 魁罡？ 究竟係 "Whisky" 定 "Whiskey"？ 分別係邊度？ 新帖 回覆 ‹ 上一主題 下一主題 › [按此隱藏 Google 建議的相符內容] 免費送ChargeSpot一小時借電券⚡【DISCUSS2023】 領取推廣碼 1.7K
【嫣】嫣，读yān，14画。 本义指代芙蓉，为荷花，用于女孩名字，可寓意其纯洁高尚、如花似玉、品性高洁。 【榕】榕，读róng，14画。 为榕树，常绿乔木。 作为女孩名字，可象征自强不息、风华正茂、乐观积极、乐观善良之义。 【歌】歌，读作gē，14画。 主要是指咏、唱、奏乐的意思，也可代指颂扬。 入女孩名，意表多才多艺、活泼开朗、热情有才。 笔画取名字的注意事项 1、字意美好：取名字的首要考虑是字意是否美好、积极向上，符合被命名者的个性和期望。 可以关注字的本义、谐音、联想等方式。
2023-12-15 11:15 发布于：湖南省 俗话说:男戴观音 女戴佛，古人认为人一生下来就有神明守护，观音可以保平安，佛公可以宽恕罪孽，实际上这是民间的一种祈愿，一种民间的风俗。 "男戴观音，女戴佛"到底有什么讲究？ 戴反了有什么关系吗？ 为什么要说男戴观音呢？ 那是因为观音一般是以女儿相，而男子戴上观音，是为了借助观音的"柔"，让男子不至于过刚易折。 观音也是慈悲的象征，人们希望用观音的慈悲之力来中和男性心中的暴躁，时时刻刻都要提醒自己，心中多点慈悲和柔和，不要生出嗔怒之心。 为什么要说女戴佛呢？ 这里说的佛，不是释迦摩尼佛，而是弥勒佛。 有个对联是"大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人，"这个对联说的就是弥勒佛。
五行三才配置は、姓名判断の基本となる画数の次に重要視されている人の人生の運勢に影響する概念です。天格、人格、地格の配置と五行の相性を見ることで吉凶を判断できますが、画数の過剰に気にしないことも大切です。
中国星区、星官及星名英译表 西方星座中英对照表 亮星中英对照表 中国的天文学是独立发展出来的，亦由此而产生了和西方截然不同的星座系统。 早在战国时代（约公元前四百年）或以前，由于制历和占星上的需要，石申夫、甘德及巫咸三家已分别制成了各自的星表，这三个星表再由三国时的陈卓（约公元230至公元320年）综合整理，成为一个有283星官、1464颗星的星表。 唐代学者王希明作《丹元子步天歌》，首创将全天分成三十一个天区，亦即三垣二十八宿。 三垣是「紫微垣」、「太微垣」及「天市垣」。 二十八宿十分类似于西方的黄道十二宫，它们是黄道和白道附近的二十八个区域，为日月五星所经之处。 到了明代末期，徐光启在编纂《祟祯历书》时，根据西方星表，加入中国所缺的23个近南极星官。
